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立此存照:美国的救灾经验值得全世界“借鉴” 录编者:王世保 当那些西化的精英学者们在中国国内不断地向那些无明的民众学舌他们从美国那里学来的人权这个“普世价值”的时候,他们仅是在学舌而已,他们并不懂这个所谓的“普世价值”只是一个空洞的抽象概念。 在这个概念里可以充斥着西方那种极端自私自利的个人主义价值观,就是这个所谓的“普世”的个人主义价值观,曾经让那个[阅读全文]

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地震让人权从大爱中彰显

作者:王世保 2008-05-16 19:02:11 发表于:博客中国

地震让人权从大爱中彰显 作者:王世保 当那些西化的精英学者们在中国国内不断地向那些无明的民众学舌他们从美国那里学来的人权这个“普世价值”的时候,他们仅是在学舌而已,他们并不懂这个所谓的“普世价值”只是一个空洞的抽象概念。 在这个概念里可以充斥着西方那种极端自私自利的个人主义价值观,就是这个所谓的“普世”的个人主义价值观,曾经让那个一向在世界标榜为人[阅读全文]

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中国的地震预测遭遇到“中医现象” 作者:王世保 科学为人类带来的极度繁荣的物质景象对人类认识自然事物造成了巨大的遮蔽作用,它使得人类形成了一种思维定势,那就是凡是超越现有科学认识能力或者不符合科学认知特征的知识体系都遭到了严重的怀疑和不信任,它们往往为那些信奉科学的人士所鄙弃和诋毁,诸如被扣上所谓的“封建迷信”之类的。科学在拓宽人类的生存途径的同时[阅读全文]

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中医衰败是因其一直“闭关自守”吗? 作者:王世保 狭隘的时代精神往往产生错误的政策,错误政策的执行导致畸形的结果,畸形的结果为了维护自己“正常”的存在,又反过来强化这种错误的政策和狭隘的时代精神。目前,中医遭遇到史无前例地衰败,然而对于这个衰败的原因,我们却听到来自那些中医西化论者的无端指责:中医之所以衰败,就是因为中医队伍守旧,不愿意接受现代科技[阅读全文]

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中国需要建立“中医诊断式”的地震预测体系 作者:王世保 中华民族是有福气的,她有两种有效的医疗体系可以维护自己的肌体健康,这就是中医和西医。中医和西医分别是在东方文化和西方文化之内各自独立发生的,它们有着不同的思维方式、研究方法和理论框架。就拿诊断来说,中医和西医的诊断方法就能明显地突出两种医疗体系的区别和各自的特征。 对于中医而言,指导诊断的主要[阅读全文]

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劝教篇:以精修为功,勿纵空谈

作者:王世保 2008-05-10 11:04:04 发表于:博客中国

劝教篇 作者:王世保 教者,示众以理,以明其修也! 是故道教者也,道家之士必入之门也。入其门,而后依其途;循途而后损志,志损而后虚心;心虚而后同道,道同而后身静;抱朴守一,动静有时,而后布道于天下,恩惠于苍生!此乃道之正也! 是故道家之士必先有出世之精工,方能有入世之大用! 观夫愚陋之徒,不入大道之门,不修日朽之身,不损日纵之欲,昏昏然,与世[阅读全文]

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陈竺部长,您能不能让中医走在抗疫的最前面? 作者:王世保 历史总会重复上演一幕幕惊人相似的事件,记得中国在2003年突发“非典型肺炎”时,卫生部“当仁不让”地让西医走在了最前面,但导致这个时疫的病源属于西医从未接触过的病毒,这种情况使得那些西医专家一时束手无策,病人的死亡率一时居高不下。后来在广东省中医专家主动请缨的情况下,经过卫生部的研究批准,我们[阅读全文]

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“理性的动物”只是一种工具

作者:王世保 2008-05-08 18:31:15 发表于:博客中国

“理性的动物”只是一种工具 作者:王世保 “认识你自己!” 古希腊哲学家苏格拉底对这个神圣的命令给出了自己探求的结果,即“人是一种理性的动物”。 苏格拉底的答案体现了古希腊文化的特征,理性的人只能发展出理性的文化,因此,西方文化就是一个理性主义的文化。 那么何谓理性? 理性是一种异化性的抽象思维,它把认识的主体与被认识的客体对立起来,然后把被[阅读全文]

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中医当属“现代医学”之列

作者:王世保 2008-05-05 15:38:38 发表于:博客中国

中医当属“现代医学”之列 作者:王世保 我们每一个人看问题都是根据自我意识中的理论框架来作出的,因此,我们的自我意识里有什么样的理论框架,就会对外在事物作出什么样的判断。 当今的绝大多数人接受的都是西方文化的教育,所以他们只能从西方文化塑造的自我意识理论框架去理解外在的对象,包括中医。我们经常听到一些西医人士和那些信奉科学主义的中国人信誓坦坦地说:不要[阅读全文]

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中医是我的"病人"

作者:王世保 2008-05-05 11:24:55 发表于:博客中国

中医是我的"病人" 作者:王世保 今天的中医已经病了,当然不是说中医自身的理论出现了问题,它完整的保存在中医经典文献里,那是一个取之不尽、用之不竭的知识海洋,只要您愿意了解和学习中医,拿起这些已经流传了几千年的经典,细细地研习,就能逐步登堂入室,看到一个自然和谐的世界。 今天的中医已经病了,我是说作为中医理论在现实当中发挥中医治疗功能的中医队伍病[阅读全文]

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中华民族不能永远成为文化的被殖民者 作者:王世保 子曰:夷狄之有君,不如诸夏之亡也! 西方的一位学者说的好:中国在没有成为价值观输出的国度时,永远不会成为真正意义上的强国! 我时刻牢记着这一句话!但是,我们怎样才能成为价值观的输出者? 民主、自由、平等的价值观在其衍生的文化框架内已经发展到了极致,如果我们把这种建立在原子主义原理基础上的价值观[阅读全文]

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民主不是善,专制不是恶

作者:王世保 2008-05-04 11:43:59 发表于:博客中国

民主不是善,专制不是恶 作者:王世保 作者按:仅以此文作为对"五四新文化运动"的反思. 民主不是善,专制不是恶! 这句话会触怒许多民主政治的崇拜者,遭致他们的漫骂。但是要想真正理解它,却需要一种超人的智慧! 西方文化起源于古希腊,而古希腊的理性主义文化始于四元素说,四元素说反映的是一种还原思维,它奠定了后世西方文化赖以建立的理论基础,即原子主义。[阅读全文]

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自由主义:基督教和共产主义的反动 作者:王世保 作者按:这个标题很大,内容跨度也是如此,不免有疏漏之处。不过本文只是描绘出了一个大致的轮廓,还有待以后进一步完善。因此,有请各位行家里手提出有建设性的批评!谢谢! 老子曰:反者,道之动。这是一个普遍的真理,不仅反映在自然现象上,也体现在社会现象中,比如在人类的文化领域。中国的文化经过几千年的发展,形成[阅读全文]

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“人权”已沦为伪饰侵略的乱世工具 作者:王世保 何谓人权? 顾名思义,就是人之作为人所应享有的正当权利。那么何谓人?又何谓正当?正当性是蕴涵在对人的规定里。如果给出这样的解释,还是非常模糊的,所以还需要对这个空洞的抽象概念进行深入地分析和具体化。 人区别于动物之处就是人具有社会性,每一个社会个体之所以为人的内涵是由其所在的社会赋予的,而其所在的社会赖[阅读全文]

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只有“畜生”才要求“人权”

作者:王世保 2008-05-01 16:24:20 发表于:博客中国

只有“畜生”才要求“人权” 作者:王世保 中国文化里没有“人权”这个抽象的概念,因为它本身就是一个以人为本的文化,它的内涵不缺乏人作为人应有的正当需求。 一个人只有当他的某个部位出现了问题的时候,他才会在意它! 西方人提出了“人权”这个抽象的概念,恰恰反映他们的文化根本就不是一个以人为本的文化,所以他们始终在要求“人权”。 西方人曾经被基督教会[阅读全文]

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美国的政治阴谋与王千源的政治幼稚 作者:王世保 自从中国共产党把美国扶持的国民党赶到台湾在大陆成立社会主义国家政权以来,出于政治意识形态的差异和对自己全球利益的考量,美国就从没有放弃削弱中国势力和颠覆中国社会主义国家政权,既而把中国大陆象台湾一样沦为其国家利益附庸的政治图谋。不统不独的台湾早已成为美国从中国大陆获取国家利益的最佳战略棋子,而西藏蕴藏的[阅读全文]

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人权,你这个已经肮脏的字眼!

作者:王世保 2008-04-29 12:04:19 发表于:博客中国

人权,你这个已经肮脏的字眼! 作者:王世保 1 人权, 你这个已经肮脏的字眼! 剥去你那伪饰的理性外衣, 我看到的只是野蛮人渎神的贪婪! 2 人权, 你这个已经肮脏的字眼! 那个野蛮的国度正在用你四处施暴, 伊拉克人已经被屠戮了60余万! 3 人权, 你这个已经肮脏的字眼! 那个野蛮的国度在大加指责别人亵渎了你的神圣的同[阅读全文]

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自由主义:选择判断的缺失导致纵欲 作者:王世保 任何一个社会个体在作出一种行动之前,是有着一系列的心理活动过程的。比如当一个社会个体在作出“我想”或者“我需要”这样的欲望冲动之后,并不是立即就去满足自己的“想”或者“需要”,他(她)还需要对这个心理指令进行权衡判断,内容包括: 一、我能不能做 二、我能否做的到 第一项内容的本质是一种价值观判断[阅读全文]

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自由主义:一种没有担当的个人选择 作者:王世保 自由主义理论赖以建立的一个思想基础就是个人自主的选择理论,这种选择理论认为每一个社会个体都能够自由地负责任地选择他们的言行。在自由主义者那里,这个命题是自明的,但是只要我们深究一下,就能发现它是一个还没有经过分析的假设。它还是停留在所止的状态,而不是其他理论所始的基石。对于这个在自由主义者看来是自明的[阅读全文]

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醒世恒言:科学对人类的危害性源于科学自身 作者:王世保 现代科学诞生于西方文艺复兴之后,它在古希腊的自然哲学基础上,融入基本的数学抽象空间和实验技术,进而取得了强有力地发展。西方的文艺复兴促进的是西方社会的世俗化,但在当时还很不彻底,早期大多数科学家的科学活动基本上还是宗教性的,其目的就是证明上帝的存在和完美性。然而科学终究只是一种世俗的认知活动,[阅读全文]

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陈竺院士的研究“经典”地解释了中医配伍理论吗? 作者:王世保 2008年3月14日,陈竺院士领导的团队在《美国国家科学院院刊》(PNAS)发表了一篇关于系统分析中药方剂复方黄黛片治疗急性早幼粒性白血病的分子机理的论文,该文的内容引起了中国西医学界和科学界的一阵兴奋,包括陈竺院士自己在内都声称他们的研究让中医药“明明白白”了,更有甚者认为这是对中医配[阅读全文]

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《沉思录》之三:达致存在是不存在者的意义 作者:王世保 自然,即存在,是唯一,也是永恒。 存在始终处在一种无为的冲动之中,从这冲动里涌现出无限的有限物,它们即生既灭,它们是被否定的,它们涌现出来又没入虚无,没入存在之中,它们是不存在。 不存在从存在之中涌现,最后又没入存在,这就是存在的游戏。存在就在这游戏之中演绎宇宙变化的万象。 时空就是存在的游戏[阅读全文]

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科学哲学:用科学去证明中医不合理 作者:王世保 唯科学主义的时代精神使得在这种精神控制下的人们往往把科学思维、研究方法和理论知识看作衡量其他文化认知体系正确与否的唯一准绳。在这种狭隘且独断的一元论思维意识下,其他非科学的理论知识只有通过科学理论的证明才能判定其正确与否。中医在当前的处境即是如此,丧失了支撑自己存在的中国固有文化环境,那些已经被科学主[阅读全文]

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复兴儒学是中国抵御腐败的必由之路 作者:王世保 腐败是人类社会中的一种消极的政治现象,只要有以权力的形态呈现的公共管理机构存在的地方,就存在着腐败现象发生的可能。腐败是通过少数有权者的以权谋私行为,使得国家公共管理机构偏离目标和降低效率,丧失发挥其应有的作用,进而对大多数民众的切身利益和幸福带来或多或少的损害。不能有效地发挥社会治理功能,公共机构的[阅读全文]

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不要打着“中医现代化”的幌子科研中医 作者:王世保 中国的中医在异质的西方文化氛围里日趋势微的现状引来了众多的同情与关注,甚至出现了举国议中医的壮观景象。然而,对于如何在新的历史时期发展中医,目前中医学界内部出现了明显的分歧,一部分人士从中医赖以存在与发展的中国固有文化的角度,要求中医按着自身的发生规律回归到既有的发展道路上去复兴中医;另一部分人士[阅读全文]

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李黎明老师:就让那些时代的喧嚣者喧嚣去吧! 作者:王世保 现在虽然中国的古典文化正在走向复兴,但是全盘西化的势头依然强劲,尤其是在网络上,那些已经完全被西化了的文士通过描绘西方美好的幻象,欺骗了大量的无明的网民,以至于随其共舞,制造着喧嚣时代的噪音。 琴谈知己听! 看了李老师感人肺腑的言论,我想起了清末的辜衡铭,这位精通西方文化和西方多国语言的杰出智[阅读全文]

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告广大中医青年学生书

作者:王世保 2008-04-12 10:34:17 发表于:博客中国

告广大中医青年学生书 作者:王世保 中国各大中医院校的青年中医学生们: 你们好! 首先向你们愿意从事中医这门崇高的职业致以崇高的敬意! 你们就象我当年一样,是抱着热爱中医、学习中医和应用中医的目标迈进中医药大学这个门槛的,我们都愿意把自己的青春献给中医。你们进入中医药大学是想利用自己的智慧把握中医这门学问,然后再去为病人解除痛苦,既而实现自[阅读全文]

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现代中医院校培养的不是中医

作者:王世保 2008-04-11 17:41:47 发表于:博客中国

现代中医院校培养的不是中医 作者:王世保 我们从目前中医和西医院校各自的课程安排就可以看出中西医教育各自培养的目标。对于西医院校而言,它们教给西医学生的中医知识仅是一本180课时左右的《中医学概论》,这对西医的学生而言等于没有教什么中医知识,因此西医院校培养的只是用西医理论和技术去为未来的病人看病的纯西医,而不是去认识西医的研究者;对于中医院校来说[阅读全文]

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维持中医的纯正性就是维持中华民族认知的先进性 作者:王世保 绝大多数现代中国人都认为西方文化(尤其是西方文化中的自然科学)是先进的,中国固有文化是落后的,是需要被西方文化加以改造或者被彻底淘汰掉的。这种观念使得中国人在对待自己的文化中医上产生了两种态度。一种就是要废除中医,一种就是要中医科学化。 中医废除论虽然一直存在着,由于它所体现的态度比较直[阅读全文]

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陈竺院士的研究:西医不如厨师

作者:王世保 2008-04-11 09:33:25 发表于:博客中国

陈竺院士的研究:西医不如厨师 作者:王世保 2008年3月14日,陈竺院士领导的系统生物医学研究团队在《美国国家科学院院刊》(PNAS)发表了一篇论文,该研究据称是“对中药方剂复方黄黛片治疗急性早幼粒性白血病的分子机理做了系统分析,并用生物化学的方法,从分子水平阐明了一个完全依据中医理论研发出来的中药复方黄黛片治疗白血病的多成分多靶点作用机理,并将中药方[阅读全文]
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